Законы осознанной жизни – золотые ключики йоги для саморазвития. Практика самоанализа и развития осознанности - Станислав Раскошанский

«Многие поняли самоотречение как путь к счастью и интерпретируют самоотречение в форме аскетизма – отказа от всех удовольствий, если они мимолетны.

Есть другая точка зрения, с которой на это можно взглянуть следующим образом: всё сотворённое не предназначено для того, чтобы отказываться от него. Отсюда явствует, что ничего из того, что красиво и приятно, что приносит радость и удовольствие, не следует отвергать.

Секрет всего этого вот в чем: человеку можно держать то, что для него создано, но нельзя допустить, чтобы оно держало человека. Когда человек ищет удовольствий, он на самом деле отрекается от пути счастья, настоящего счастья, и именно тогда он поступает неправильно. Если в поисках счастья, высшего счастья, он идет по жизни, то ему не обязательно быть аскетом и отказывать себе во всех удовольствиях».

Важно не забывать о законе баланса и не пренебрегать внешней жизнью, которая также должна быть разумно организована, чтобы тело, чувства и разум также были в достаточной мере удовлетворены и не были помехой для развития духовной жизни, а, наоборот, поддерживали её. Это хорошо объясняет современный суфийский Учитель Джалал ад-Дин: «Для человека, живущего в механической социальной реальности, понятие «Любовь» недоступно. И до того момента, когда можно будет говорить о ней и о Боге, стоит совершить определенные усилия.

Эти усилия направлены на то, чтобы путник, находящийся в реальности сна, научился быть счастливым в миру. Это нужно для того, чтобы его внимание не отвлекалось на выживание. Там, где есть выживающее эго, – нет Бога, где есть «я» – нет вечности. Там, где человек вынужден выживать, он не может переживать и задумываться о чем-то более высоком.

Внимание человека увлечено социальной реальностью. И задачей учителя будет создание для ищущего таких условий, при которых он научится быть относительно удовлетворённым и счастливым в своём сне. Если это происходит, тогда внимание человека может быть привлечено духовным миром.

Поэтому вначале мы будем говорить не о пути, а о работе с телом. Путь начинается возле первого камня и этот камень – тело. Если тело человека болеет, если тело человека страдает, он не может ничего слышать и понимать о любви.

Второй камень, возле которого начинается путь – социальное тело человека. Это его способность в социальной реальности быть дружелюбным, социально адаптированным и относительно успокоенным. Второй камень – это отношения ищущего в его семье, его отношение с родителями, с детьми, его социальная работа.

Если путнику удаётся заполнить эти уровни, можно сказать с уверенностью – он готов обратить своё внимание на нечто более тонкое, чем механический мир. С этого момента становится возможным Путь Сердца».

Того, кто познал меру, древние греки считали мудрецом. Любые удовольствия на уровне тела и ума преходящи и недолговечны, поэтому чрезмерное увлечение ими не имеет смысла. Если мы будем стремиться только к тому, что приятно нашему эго, через некоторое время – раньше или позже – мы будем разочарованы и убиты горем из-за невозможности продолжать этим наслаждаться. Или же мы будем пребывать в страхе и тревоге, боясь не получить желаемого или лишиться того, что имеем. Либо мы будем сожалеть и горевать о прошлом, вспоминая то приятное, что теперь нам недоступно.

Поэтому лучше всего развивать осознанную жизнь, чтобы обрести что-то в действительности приятное внутри себя – настоящее и нескончаемое внутреннее счастье. Это наше естественное состояние, в котором мы всегда пребываем, когда связаны со своим Высшим Я.

Иисус Христос задал риторический вопрос, который уже содержит в себе ответ: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей навредит?». По-настоящему для нас полезно то, что полезно для нашего Истинного Я! Ведь мы – души, и должны развиваться и расти как души! То, что кажется полезным уму с его эгоистическими желаниями, не всегда полезно для души. «Делать осознанный выбор каждый момент жизни» – важный закон осознанной жизни, который мы рассмотрим подробнее позже в главе 10.11.

Хазрат Инайят Хан говорит о важности применять закон баланса для разума и чувств, чтобы они гармонично сотрудничали, дополняя друг друга: «Должно присутствовать равновесие: равновесие головы и сердца, равновесие силы и мудрости. Голова без сердца являет сухой интеллект. Сердце без головы представляет неуравновешенное состояние. Равновесие есть применение обоих качеств». С этим высказыванием созвучен закон осознанной жизни: «Находить баланс между чувствами и интеллектом».

Согласно этому закону женщинам свою повышенную эмоциональную активность, свойственную им от природы, следует уравновешивать трезвой логикой и рассудительностью интеллекта. Это поможет представительницам прекрасного пола избегать излишних потерь эмоциональной энергии. При нарушении эмоционального равновесия, т.е. при потере осознанности, женщины направляют бурный поток своих неконтролируемых эмоций на окружающих, раня их сердца и причиняя им страдания. При этом сами женщины истощаются энергетически и чувствуют себя из-за этого несчастными и опустошёнными. Трезвая голова и логика помогут женщинам уравновесить свою неустойчивую эмоциональную сферу.

Мужчинам же в отличие от женщин, нужно, наоборот, перестать быть сухими догматиками, которые вбивают в головы окружающих свои железобетонные аргументы и зачастую ранят их чувства. Мужчинам следует развивать сферу чувств: им нужно учиться чувствовать и искренне выражать свои позитивные чувства. Негативные чувства демонстрировать не обязательно! Лучше их трансформировать с помощью йоги или медитации в позитивную энергию – энергию любви, которой можно и нужно делиться.

Уравновешенные на уровне чувств и интеллекта люди называются интеллигентными людьми, и они способны строить гармоничные отношения с окружающими. Проблемы в отношениях создаёт эго с его амбициями и желанием побеждать и контролировать каждого. Чтобы освободить свои чувства и интеллект от власти эго, нам необходимо постоянно поддерживать связь со своим Высшим Я. Это означает, что мы можем находиться на уровне Наблюдателя, а значит, способны осознавать возникающие у нас эмоции, чувства и мысли, а также в силах их контролировать.

Вести осознанную жизнь – значит осознавать своё Истинное Я, быть с ним всегда связанным. Этому способствуют занятия йогой, медитация, самоанализ и следование законам осознанной жизни. Позже в разделе 10 мы рассмотрим подробнее законы: «Перестать отождествляться с умом и стать Наблюдателем» и «Делать осознанный выбор каждый момент жизни», применяя которые мы сможем лучше сохранять осознанность и баланс между чувствами и интеллектом.

Хазрат Инайят Хан говорит о важности ещё одного вида баланса: «Должно присутствовать равновесие работы и отдыха». Соответствующий закон осознанной жизни звучит так: «Поддерживать баланс между трудом и отдыхом». Развитию такого баланса очень способствуют занятия хатха-йогой. «Ха» переводится как «Солнце», а «тха» – как «Луна». Солнце олицетворяет мужскую энергию ян, которая используется для любого рода деятельности – физической, психической, умственной, для пищеварения и т. п. Луна соответствует женской энергии инь, которая даёт человеку возможность отдыхать, расслабляться и восстанавливать силы.

Когда мы занимаемся хатха-йогой, мы чередуем напряжение, прилагая некоторые умеренные усилия, и расслабление между упражнениями. В результате мы не теряем энергию, а наполняемся ею всё больше, в отличие от неумеренных и несбалансированных занятий спортом, после которых человек часто чувствует себя уставшим и обесточенным.

Тот же, кто занимается хатха-йогой, обретает баланс солнечной и лунной – мужской и женской энергии, что даёт ему здоровье, силы и возможность их быстро восстанавливать. И это чувство баланса, приобретённое благодаря занятиям йогой, также помогает человеку находить равновесие между трудом и отдыхом в своей повседневной жизни. Такой человек следует закону осознанной жизни «Необходимо ценить время и уважать его законы» (подробнее мы рассмотрим этот закон в главе 12.7), и согласовывает свой режим питания и сна с ритмами Солнца и Луны. Тот, кто нашёл идеальный баланс между трудом и отдыхом, может очень продуктивно работать, а также обладает навыками быстро восстанавливать силы.